تو حس عاشق شدنی، حس رسیدن به اوج
مثه رهایی از قفس، یا ساحل امن یه موج
آرامش نگاه تو، منو به بند میکشه
بذار دله تنهای من، دوباره عاشقت بشه
دوباره عاشقت بشه…

****
تا لحظه طلوع تو، چیزی نمونده ماه من
بیا این شب بد، از تو ترانه خط بزن
دوباره مهتابو بیار، تو این شب بی انتها
صدای قلب من تویی، تو این شکست بی صدا
نذار که خاطرات بد، رو خنده هات خط بکشن
به روزگار من بتاب، من از تو میرسم به من
تو حس عاشق شدنی، حس رسیدن به اوج
مثه رهایی از قفس، یا ساحل امن یه موج
آرامش نگاه تو، منو به بند میکشه
بذار دله تنهای من، دوباره عاشقت بشه
دوباره عاشقت بشه، دوباره عاشقت بشه
دوباره…عــــــاشــــقـــــــت بــــــشـــــــه
+ نوشته شده در جمعه بیست و دوم اردیبهشت 1391ساعت 21:27  توسط موج 20
|

بسم الله الرحمن الرحیم
نماز را برپا دار، زیرا نماز انسان را از كارهای زشت و ناپسند باز میدارد و یاد خدا بسیار بزرگتر است.« عنكبوت ، 45» بعد
از بیان این دستور كه درحقیقت جنبه آموزش دارد، به دستور دوم میپردازد
كه شاخه اصلی پرورش است، میگوید:«و نماز را برپا دارید. (و اقم الصلوه). سپس به فلسفه بزرگ نماز پرداخته میگوید:(زیرا نماز انسان را از زشتیها و منكرات باز میدارد)،(ان الصلوه تنهی عن الفحشاء و المنكر).[1]
(فرق میان «فحشاء» و «منكر» در جلد 11 صفحه 370 ذیل آیه 90 سوره نحل آمده
است كه در یك عبارت كوتاه میتوان گفت:«فحشاء» اشاره به گناهان بزرگ
پنهانی، و «منكر» گناهان بزرگ آشكار است، و یا فحشاء گناهانی است كه بر
اثر غلبه قوای شهویه، و منكر بر اثر غلبه قوه غضبیه صورت میگیرد.)طبیعت
نماز از آنجا كه انسان را به یاد نیرومندترین عامل باز دارنده یعنی اعتقاد
به مبدء و معاد میاندازد دارای اثر بازدارندگی از فحشاء و منكر است. انسانی
كه به نماز میایستد، تكبیر میگوید، خدا را از همه چیز برتر و بالاتر
میشمرد، به یاد نعمتهای او میافتد، حمد و سپاس او میگوید، او را به
رحمانیّت و رحیمیّت میستاید، به یاد روز جزای او میافتد، اعتراف به
بندگی او میكند، از او یاری میجوید صراط مستقیم از او میطلبد، و از
راه كسانی كه غضب بر آنها شده و گمراهان به خدا پناه میبرد (مضمون سوره
حمد). بدون شكّ در قلب و روح چنین انسانی جنبشی به سوی حقّ و حركتی به سوی پاكی و جهشی به سوی تقوا پیدا میشود..
+ نوشته شده در دوشنبه هجدهم اردیبهشت 1391ساعت 22:36  توسط موج 20
|
بعد من چجوری تو اشکاتو پاک میکنی بعد من چجوری تو دلتو وا میکنی
وقت رفتن نمیخوام چشامو وا بکنم ببینم داری میری نگات کنم
نمیخوام دیگه تورو صدات کنم سر راه من نیای همسفرم نمیخوامو نمیبرم
روزای آخر نفس ، نفس نزن برو خسته منم خسته تنم خسته ترم
+ نوشته شده در جمعه پانزدهم اردیبهشت 1391ساعت 21:51  توسط موج 20
|
One day your life will flash before your eyes, Make sure its worth watching

یک روز زندگیتان به صورت یک فیلم جلوی چشمانتان خواهد آمد، مطمئن شوید که این فیلم ارزش دیدن داشته باشد
+ نوشته شده در جمعه پانزدهم اردیبهشت 1391ساعت 19:37  توسط موج 20
|

از رسول اکرم منقول است:
آن شبی که مرا به معراج بردند از تمامی آسمانها گذشتم تا به آسمان هفتم
رسیدم و آنچه دیده بودم و با خدای تعالی بیواسطه سخن گفتم و مراجعت نمودم
به مقام جبرئیل رسیدم ، گفتم یا جبرئیل این چه دعائیست که جمله فرشتگان می
خوانند؟
گفت:یا محمد این همان دعاست که از جانب حق به شما آوردم و خدای تعالی می فرماید:
هر که از آدم تا خاتم این دعا را بخواند یا با خود دارد عزیز و مکرم گردد و حاجتش برآورده شود
و حق تعالی هیچ حجاب در میان او و خودش نگذارد و او را از جمیع بلایا محفوظ
دارد و اگر از آدم تا خاتم جمع شود و جمیع دریاها مرکب گردد و زمین کاغذ
گردد و چندان نویسند که همه فرشتگان مانده شوند و دریاها خشک شوند و آسمان و
زمین تمام شود نمی توانند ثواب این دعا را بنویسند و از هزار یکی نوشته
نشود و خواننده و دارنده این دعا را تنگی دست ندهد و تا روز اجل بستگی در
کار وی نشود و از درد گوش و درد سر و چشم و دل و جمیع دردها و بلاها ایمن
گردد و هر کس این دعا را با خود بگور برد حق سبحانه او را بخشد و سکرات موت
را بر وی آسان گرداند و از عذاب قبر و سوال منکر و نکیر ایمن گردد و روز
جزا چهل هزار فرشته به استقبال وی برآیند تا داخل بهشت می کنند :
تنها ذکر دعای معراج است که
میتواند ارتباط با خداوند را بدون واسطه صورت دهد . پس خواسته خود را
بخواهید از خدای خویش از طریق خواندن دعای معراج در هر لحظه و هر ساعت و
در هر جا و مکان و آن چنان که در سوره اسراء آیه ١١٠ و سوره کهف آیه
١٠٩، سوره غافر آیه 60 و سوره اعراف آیه 205آمده است .
بسم اللهِ الرَّحمن الرَّحیم
یا سَیِّدُ یا سَنَدُ یا صَمَدُ یا مَن لَهُ المُستَنَدُ اجْعَلْ لی فَرَجًا و مَخْرجًا مِمّا اَنَا فیهِ وَاکْفِنی فیهِ و
اَعُوذُبِکَ بِسم اللهِ التّاماتِ یا اللهُ یا اللهُ یا اللهُ یا رَحمانُ یا رحمانُ یا رَحمانُ یا رَحیمُ یا رَحیمُ
یا رَحیمُ یا خالِقُ یا رازِقُ یا بارئُ یا اَوَلُ یا اخِرُ یا ظاهِرُ یا باطِنُ یا مالِکُ یا قادِرُ یا واهِبُ یا
وَهّابُ یا تَوّابُ یا حَکیمُ یا سَمیعُ یا بصیرُ یا غَفورُ یا رَحیمُ یا غافِرُ یا شَکورُ یا عالِمُ یا عادِلُ
یا کریمُ یا حلیمُ یا وَدودُ یا غَفورُ یا رَؤُفُ یا وترُ یا مُغیثُ یا مُجیبُ یا حَبیبُ یا مُنیبُ یا رَقیبُ
یا مُعیدُ یا حافِظ یا قابِضُ یا حَیُّ یا مالِکُ یا باعثُ یا وارثُ یا رَحیمُ یا فاتِحُ یا فارجُ یا فاخِرُ
یا مُعِزُّ یا مُذِّلُ یا مُعینُ یا مُبینُ یا جَلیلُ یا جَمیلُ یا کَفیلُ یا وکیلُ یا دَلیلُ یا حَیُّ یا قَیّومُ یا جَبّار
یا غَفّارُ یا حنّانُ یا مَنّانُ یا دَیّانُ یا غُفرانُ یا بُرهانُ یا سُبحانُ یا مُستَعانُ یا سُلطانُ یا امینُ
یا مؤمِنُ یا مُتَکَبِّرُیا شَکورُ یا عَزیزُ یا عَلِیُّ یا وَفیُّ یا زَکِیُّ یا قَوِیُّ یا غَنِیُّ یا مُحِقُّ یا مُعطی
یا اخِرُ یا احسَنَ الخالِقینَ یا خیرَ الرّازقینَ یا خیرَ الغافِرینَ یا خیرَ المُحسِنینَ یا خیرَا
لنّاصرینَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ یا نورَ السماواتِ و الاَرضَ یا هادیَ المُضِّلینَ یا دَلیلَ المُتَحیِّرینَ
یا خالِقَ کُلِّ شَی ءٍ یا فاطِرَ السَّماواتِ وَالاَرضِ یا هادیَ المُضِلّینَ یا مُفَتِّح الاَبوابِ یا مُسَبِّبَ
الاسبابِیا رَفیعَ الدَّرجاتِ یا مُجیبَ الدَّعواتِ یا وَلِیَّ الحَسَناتِ یا غافِرَ الخَطیئاتِ یا مُحیِیَ
الاَمواتِ یا ضاعِفَ الدَّرَجاتِ یا ضاعِفَ الحسناتِ یا دافِعَ البَلِیّاتِ اللّهم احْفَظ صاحِبِ هذَا
الدُّعاءِ مِنَ القَحطِ و الطّاعونِ و الزِّلزلَةِ وَ الفُجاةِ وَ الوَباءِ وَ مِن شرِّ الاَعداءِ و مِن شَرِّ الجِنِّ
و الاِ نسِ بِحَقِّ لا اِلهَ اِلّا هُوَ الحَیُّ القَیّومُ وَ بِحَقِّ کهیعص وَ بِحَقِّ حمعسق وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ
المُصطَفی وَ بِحَقِّ علیٍّ المُرتَضی وَ الائمةِ الهُدی وَ بِحَقِّ اللَّوح وَ القَلَم وَ الکرسِیِّ وَ العَرشِ
وَ بِحَقِّ فَسَیَکفیکَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمیعُ العَلیمُ اللّهُمَ احْفَظْ صاحِبَ هذا الدُعاءِ مِنْ شَرِّ کُلِّ ذی
شَرّ وَ مِنْ شَرِّ طارقِ اللَّیل وَ النَّهارِ وَ مِنْ شَرِّ والِدٍ وَ ما وَلَدَ وَ مِنْ شَرِّ ما یَلِجُ فِی الاَرْضِ وَ
ما یخْرُجُ مِنْهُما وَ هُوَ تاغَفورُ الرَّحیمُ اللّهُمَ احْفَظْ صاحِبَ هذا الدُّعاءِ مِنْ شَرِّ الاَعداءِ وَ مِنْ
شَرِّ جَمیعِ المِحْنَةِ وَالدّاءِ وَمِنْ شَرِّ النَّفاثاتِ فِی العُقَدِ وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ اِذا حَسَدَ یا رَبِّ بعزَّتکَ
یا عَزیزُ وَ القَهرُ بِلُطفِکَ وَالرَّحمَة رَحمَتُکَ یا واهِبَ العَطایا یا دافِعَ الْبلایا یا غافِرَ الخَطایا یا
ستّارُ العُیوب یا نورَالغُیوب یا نورَالقلوب یا حَبیبَ القلوب یا قاضیَ الْحاجات یا رَحمنَ الدُّنیا
وَالاخِرة یا ارحَمَ الرّاحِمین بِحَقِّ الیَ الله تَصیرُ الاُمورُ اللهُمَ اِنّی اَستَودِعُکَ نَفسی وَ روحی وَ
مالی وَاولادی وَ جَمیعَ ما اَنعَمتَ عَلَیَّ فی الدُّنیا وَالاخرة اِنَّهُ لا یُضیعُ صَنایِعُکَ یَصونُکَ وَ
مَحفوظُکَ وَ مامولُکَ لا یُجیرُنی اَحَدٌ مِنکَ وَ لَن اَجِدُ مِن دونِهِ مُلتَحَداً اللّهمَّ رَبَّنا آتِنا فی
الدُّنیا حَسَنَة وَفی الاخِرةِ حَسَنَة وَقِنا عَذابَ النّار وَ عذابَ القَبر بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ وَ صَلَّی اللهُ عَلیٰ مُحَمَّدِ وَ الِهِ اَجْمَعینَ الطّاهِرینَ وَ الاَ ئِمَة المَعْصُومینَ وَ سَلَّم تسْلیماً کثیراً کثیراً .
معنی دعای معراج را در ادامه مطلب بخوانید
برچسبها:
دعای معراج,
رسول اکرم,
شب معراج,
استجابت دعاادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه دوازدهم اردیبهشت 1391ساعت 6:10  توسط موج 20
|